“圣人之道吾性自足，向外求之事物者，誤也！我自丹心懸日月，千古團圓照山河！”近日，原創(chuàng)歌劇《王陽明》在中央歌劇院首演，在富有詩意的詩詞和優(yōu)美的音樂中，王陽明波瀾壯闊的傳奇人生展現(xiàn)在觀眾面前。
作為明代最著名的思想家、哲學家、文學家、軍事家和教育家，王陽明可謂中國歷史上罕見的全能型人物。將這樣一個復雜又有分量的人物搬上歌劇舞臺，不是一件容易的事。“用一部戲去講哲學，不是我們要做的事情?！眱晌粚а菀琢⒚骱蜕蛄烈恢抡J為，“我們要抓住的是這個人物的精髓。王陽明從小就立志要做圣人，而且他用了一輩子的精力來實現(xiàn)他的目標，而他是在逆境中悟到了人生的真諦。這對我們現(xiàn)代人有很大的啟迪作用。”
雖然說歌劇是舶來品，但對于一部中國題材的歌劇，尤其是古典題材的中國歌劇來說，中國式審美就變得非常重要。在舞臺呈現(xiàn)上，歌劇《王陽明》采用了超越寫實主義的詩意現(xiàn)實主義表現(xiàn)方法，用意象化的舞臺空間形式，用精神審美的表現(xiàn)方法來展現(xiàn)他悟道的這段傳奇經(jīng)歷。
該劇以極簡藝術風格和現(xiàn)代視覺語匯呈現(xiàn)東方的哲學意境，以超現(xiàn)實的表現(xiàn)手法讓觀眾與王陽明進行了一次意義非凡的古今對話。舞臺上用鏡面來展現(xiàn)山水，既具象，又具有象征意義。在開悟前的場景設計中，舞臺營造出二維空間的視覺效果，配合音樂的節(jié)奏和場景的變換，景物隨之不斷流轉(zhuǎn)，形成人在景中游的視覺體驗。當王陽明頓悟之時，多維時空被開啟，整個空間被全新的思想和視覺所包裹。
在音樂上，該劇融合了中國文人音樂、戲曲，以及民間音樂等傳統(tǒng)與西方音樂，在配器上非常豐富，不僅有古琴、中阮等民族樂器，甚至有號角等傳統(tǒng)韻味濃厚的樂器融入樂隊里，將觀眾帶入故事情境中。文/本報記者 田婉婷
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